A Cidade Antiga - Fustel de Coulanges. A Cidade Antiga. Numa- Denys Fustel de Coulanges (1. RESUMO Existe um repert. Referindo-me a algumas das imagens mais recorrentes nos discursos da Mais um ano que se passa Mais um ano sem voc T. Desigualdade entre filho e filha. Cap. Desaparece o direito de primogenitura. A gens se desmembra. Cap. A plebe passa a fazer parte da cidade: 1. Estabelecimento da democracia. Exemplo da democracia ateniense. Cap. Desaparece a democracia. Os tiranos populares. Cap. A filosofia muda as normas da pol. Reunimos em um mesmo estudo romanos e gregos porque esses dois povos, ramos de um mesmo tronco, falando idiomas origin. Nosso sistema educacional, que nos obriga a viver desde a inf. O que ainda conservamos deles, e o que eles nos legaram, faz- nos acreditar que se assemelhavam a n. Quando estudamos esses povos, antigos atrav. Observando mal as institui. E no futuro nada poder. ![]() Alexandre Correa falou sobre a situa Oi boa noite tudo bem,mim chamo Samuel tenho 25anos mais conhecido como sam moro na cidade de Ribeir. Samuel Pedro da Silva - Ribeir A qualidade de uma cidade se mede pelo tamanho de suas cal. Nunca mais tirei essa frase da cabe. Sempre tive um enorme prazer em flanar pelas cidades, sem guias nem roteiros, apenas pelo gosto de descobrir. Tentaremos, pois, demonstrar as regras que governaram essas sociedades, e constataremos facilmente que essas regras n? As grandes transforma. A causa que as provoca deve ser poderosa, e essa causa deve estar no pr. Se as leis da associa. ![]() ![]() Com efeito, parte de nosso ser modifica- se de s. Que significam essas institui? Como explicar essas bizarrias ? ![]() Que patriotismo singular era aquele que apagava todos os sentimentos naturais? Que se entendia por liberdade, da qual n? Se, considerando as primeiras idades dessa ra. Dela se originaram todas as institui. Mas com o tempo essas velhas cren. Mas, olhando de perto os ritos que observa e as f. Acreditavam que o esp? Nem isso; o pensamento segundo o qual as almas entravam em uma morada celeste . De acordo com as mais antigas cren. Nascendo junto a ele, a alma n. Mas antigamente acreditava- se t. Derramava- se vinho sobre o t. Depois da tomada de Tr. Frixos havia sido constrangido a deixar a Gr. Mas, embora morto, desejava retornar . Apareceu, portanto, a P. Para que a alma se mantivesse nessa morada subterr. Como era infeliz, logo se tornava perversa. Atormentava os vivos, provocava- lhes doen. Toda a antiguidade estava persuadida de que, sem sepultura, a alma era miser. Em Plauto encontra- se a hist. Esses dois exemplos demonstram claramente o efeito que se atribu. E assim como havia algumas f. Essa era uma fonte de inquietudes pungentes(1. Temia- se menos a morte que a priva. Mas a plebe, que, mesmo em Atenas, mantinha- se fiel . Os parentes dos mortos, pensando nos longos supl. Punia- se desse modo a pr. Por sua vez, o homem n. Assim, em determinados dias do ano, levava- se uma refei. Segundo nos narram, afeitavam- se os t. Os alimentos que a fam. Plutarco conta que depois da batalha de Plat. Ofereciam- lhes leite, . Quando os alimentos estavam colocados sobre os t. Luciano nos conta qual a opini. Contudo, elas exerceram seu imp. Elas governaram as almas, e logo veremos que tais cren. Desde que o morto tinha necessidade de alimento e de bebida, pensou- se que era dever dos vivos satisfazer . O cuidado de levar alimentos aos mortos n. Estabeleceu- se desse modo uma verdadeira religi. Os antigos davam- lhes os ep. Tinham por eles toda a venera. Segundo seu modo de pensar, cada morto era um deus(3). Essa esp. Assim exibiam eles, em latim e em grego, a inscri. Os livros das Leis de Manu falam desse culto como do mais antigo entre os homens. Hoje mesmo, depois de tantos s. O hindu devia oferecer aos manes a refei. Antes de acreditar na metempsicose, que supunha absoluta distin. Se deixavam de oferecer o sraddha por um morto, sua alma sa. Se deixassem de oferecer aos mortos o banquete f. Censuravam os vivos por sua impiedosa neglig. O homem assim estava em paz com eles(1. Se o morto esquecido era criatura malfazeja, o honrado era um deus tutelar, que amava aqueles que lhe ofereciam alimentos. Embora morto, sabia ser forte e ativo. Quando encontravam um t. Os latinos chamavam- nas de lares, manes(1. Antes de conceber ou adorar Indra ou Zeus, o homem adorou os mortos; teve medo deles, dirigiu- lhes preces. A morte foi o primeiro mist. Elevou seu pensamento do vis. Infeliz da casa onde se apagasse! Cada noite cobriam- se de cinza os carv. As regras e ritos ent. Havia um dia do ano, que entre os romanos era o 1. Mas para acender esse fogo havia ritos que deviam ser observados escrupulosamente. Sobretudo, devia- se evitar o uso de pedras e metais para consegui- lo. Essas diferentes regras provam satisfatoriamente que, na opini. Ofertavam- lhe tudo o que julgavam agrad. Dirigiam- lhe preces ardentes, para dele obter os eternos objetos dos desejos humanos: sa. Uma dessas preces, que nos foi conservada em uma antologia dos hinos . Aproxima- se do fogo, e o invoca com estas palavras: “. Vela sobre meus filhos, que n. Plauto, em uma de suas com. Os gregos chamavam ct. O pai o invocava em favor dos filhos, e lhe pedia “sa. Na felicidade dava- lhe gra. O soldado que voltava da guerra agradecia- lhe por haver escapado dos perigos. Seu culto era muito simples. A primeira regra era manter continuamente sobre o altar alguns carv. Em certas horas do dia alimentavam- no com ervas secas e lenha; ent. O deus recebia essas ofertas, e as devorava; satisfeito e radiante levantava- se sobre o altar, e iluminava com seus raios a seu adorador(1. Era esse o momento pr. Antes de comer, depunham sobre o altar as prim. O banquete, assim, era dividido entre o homem e deus; era uma cerim. As leis de Manu, na reda. Como os gregos e os it. Porque o fogo sagrado . O homem julgava- se obrigado a saciar- lhes a fome e a sede, se desejava evitar- lhes a c. Em um deles se diz: “. Em recompensa de nossos louvores, d. O homem pede- lhe abund. Se cometemos alguma falta, se andamos longe de ti, perdoa- nos.” — Esse fogo sagrado, como na Gr. Quando as diversas tribos se separaram, levaram com elas esse culto, umas para as margens do Ganges, outras para as praias do Mediterr. Mais tarde, entre essas tribos separadas, e que n. Toda a prece dirigida a um deus, fosse qual fosse, devia come. Do mesmo modo em Roma, a primeira adora. Pronunciaremos seu nome vener. O altar do fogo sagrado tomou forma; chamaram- no de est. Por um processo muito freq. Aos poucos surgiu uma lenda. Representaram essa divindade sob a apar. Chegou- se mesmo a representar essa deusa por meio de est. Mas jamais conseguiram destruir as origens da cren. Dir- se- ia um homem, pois possui a dupla natureza humana: fisicamente, brilha, move- se, vive, produz a abund. Pode- se dizer que o fogo mant. Mais tarde, quando esse culto foi relegado a segundo plano, por Brama ou por Zeus, o fogo sagrado manteve- se como o atributo divino mais acess. Mais tarde ainda, quando desse mito do fogo sagrado se fez a grande Vesta, Vesta foi a deusa virgem; n. Vesta era a ordem moral. Imaginaram- na como uma esp. Por dois trechos de Plauto e de Columela v. Em outra passagem, En. Estavam unidos no respeito dos homens e em suas preces. Os descendentes, quando falavam do fogo sagrado, lembravam constantemente o nome do antepassado: “Deixa este lugar — diz Orestes a Helena — e dirige- te ao antigo fogo de P. Pode- se, pois, pensar que o fogo dom. Uma das primeiras regras desse culto era que n. Acreditava- se que o morto n. A lei, portanto, proibia aos estranhos aproximar- se de um t. A palavra pela qual os antigos designavam o culto dos mortos . O culto dos mortos era, verdadeiramente, o culto dos antepassados(5). Luciano, sempre zombando da opini. A lei dos hindus, como a ateniense, proibia receber estranhos, embora amigos, no banquete f. Era de tal modo necess. Faltar a esse dever era a mais grave impiedade que se podia cometer, pois a interrup. Hostil a todos os que n. O ancestral recebia dos descendentes a s. O descendente recebia do antepassado a ajuda e a for. Por esse motivo estabelecia- se poderosa uni. Todos os que descendiam do mesmo sangue a. Nele celebravam- se as cerim. Nos tempos mais remotos, o t. Imortal, feliz, divino, interessava- se por aquilo que deixara de mortal sobre a terra; conhecia- lhes as necessidades e amparava- os na fraqueza. E aquele que ainda vivia, que trabalhava que, segundo express. No meio das dificuldades, invocava sua antiga sabedoria; no sofrimento pedia- lhes consolo; no perigo, apoio; depois de uma falta, perd. Fazer do homem um deus, parece- nos contr. Mas reflitamos que os antigos n. O que gerava parecia- lhes uma criatura divina, e por isso adoravam os antepassados. Cada lar protegia apenas os seus. Toda essa religi. O fogo sagrado nunca era colocado fora da casa, nem mesmo perto da porta externa, onde um estranho poderia v. Os gregos colocavam- no sempre em um recinto fechado(1. Os romanos escondiam- no no meio da casa. Todos esses deuses, fogo sagrado, lares, manes, eram chamados de deuses escondidos, ou deuses do interior(1. Para todos os atos dessa religi. Nenhum poder exterior tinha direito de dar regras para esse culto ou cren. Suo quisque ritu sacrificium faciat(1. Os ritos, as palavras da ora. Ela nasceu espontaneamente no esp. O pai, ao dar vida ao filho, dava- lhe ao mesmo tempo sua f. Tais deuses eram sua pr. Disso resultaram ainda outras conseq. Em todos esses atos religiosos, canta em comum os hinos que seus pais lhe ensinaram. Fora da casa, bem perto, no campo vizinho, h. Entre a parte viva e a parte morta da fam. Em determinados dias, indicados segundo a religi. Em troca dessas ofertas pedem- lhes prote. Isso pode ser provado pelo fato de a irm. Ele pode existir no fundo dos cora. O pai pode amar a filha, mas n. Fazem desse poder uma esp. Assim, veremos mais adiante que a mulher ser. Como filha, assistia aos atos religiosos do pai; como casada, aos do marido. Somente por isso se pode avaliar o car. Em uma delas, a jovem participa, desde a inf. Se um jovem de outra fam. Trata- se de abandonar o lar paterno, para invocar da. Trata- se de mudar de religi. Trata- se de deixar o deus de sua inf. E, no entanto, o rapaz vai introduzir em seu lar uma estranha; em sua companhia, oficiar. No entanto, em vez de guardar para si esse poder tutelar, como o selvagem guarda um . Para tornar- se sacerdotisa de um novo fogo, n. Os escritores latinos e gregos t. Na verdade, quando a religi. Mas a parte principal e essencial da cerim. O primeiro realizava- se diante do lar paterno, enghyesis, o terceiro no lar do marido, t.
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